A Avareza.

 Uma pessoa avarenta tem dificuldade de abrir mão do que tem, mesmo
que receba algo em troca.

Desde o princípio Jesus alertou os discípulos para este perigo, já no Sermão da Montanha: “Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a um e amará o outro, ou dedica-se a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e à riqueza” (Mt 6,24).


São Paulo classifica a avareza como idolatria: “Mortificai, pois, os vossos membros terrenos: fornicação, impureza, paixões, desejos maus, cupidez e a avareza, que é idolatria” (Cl 3,5)


“Porque sabei-o bem: nenhum dissoluto, ou impuro, ou avarento – verdadeiros idólatras! - terão herança no reino de Cristo e de Deus” (Ef 5,5).


A cobiça desmesurada de bens materiais, seja qual for o bem perecível em questão, é a característica do avarento. Quem não tem fome e sede de justiça terá fome e sede de ouro, e fará da fortuna a sua justiça. O avarento levado pela ausência de consolação e de alegria interiores, somando a inquietação pela aquisição e pela conservação dos bens materiais terá somente falta de paz, desassossego, apreensão de males, perturbação de espírito, desconfiança de Deus e de sua Providência e desconfiança dos homens que o circundam.

A sede de bens materiais somente cresce com a posse deles, e jamais o homem estará saciado pela riqueza. A riqueza é uma água que faz crescer sempre mais a sede por ela.

Para combater essa miséria e essa doença tão baixa da alma, Cristo nos mandou que pedíssemos: 'Perdoai as nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores'.


Pois é bem justo que quem não é avarento no que lhe é devido não seja também inquietado pelo que deve, mesmo porque Deus vem em socorro dos que lhe servem. O misericordioso com os seus devedores alcançará misericórdia para si. E quando pedimos a Deus o perdão de nossas dívidas, no mesmo grau em que estamos dispostos a perdoar o que se nos deve, o que pedimos e recebemos é a sabedoria para administrarmos nossos bens temporais.


Por esse dom do Espírito Santo sabemos e temos força para exercer de bom coração a misericórdia para com quem nos ofende, e do modo mais conveniente, e na hora oportuna, para lhes fazer bem em troca do mal que nos deram.


A *mortificação vem como grande auxílio ao combate contra a avareza e a época da Quaresma muito oportuna para este tipo de prática espiritual.


* É uma antiga prática cristã que consiste em realizar um sacrifício mental ou físico por amor a Deus com o objetivo de se unir à paixão e à cruz de Jesus Cristo e, portanto, como meio de participação na Redenção.